XVIIè
L’Homme et la Couleuvre
Un Homme vit une Couleuvre. Ah ! méchante, dit-il, je m’en vais faire une œuvre Agréable à tout l’univers. À ces mots, l’animal pervers (C’est le Serpent que je veux dire, Et non l’Homme : on pourrait aisément s’y tromper),
Les Obsèques de la Lionne
La femme du Lion mourut : Aussitôt chacun accourut Pour s’acquitter envers le Prince De certains compliments de consolation, Qui sont surcroît d’affliction. Il fit avertir sa Province Que les obsèques se feraient Un tel jour, en tel lieu ; ses
Le Bourgeois gentilhomme
[Extrait] Acte II, scène IV Monsieur Jourdain Je vous en prie. Au reste, il faut que je vous fasse une confidence. Je suis amoureux d’une personne de grande qualité, et je souhaiterais que vous m’aidassiez à lui écrire quelque
Réflexions ou Sentences et Maximes Morales
Mais cette obscurité épaisse, qui le cache à lui-même, n’empêche pas qu’il ne voie parfaitement ce qui est hors de lui, en quoi il est semblable à nos yeux, qui découvrent tout, et sont aveugles seulement pour eux-mêmes. En
L’ingénieux hidalgo don Quichotte de la Manche
[Incipit] Chapitre I Qui traite de la qualité et des occupations du fameux hidalgo don Quichotte de la Manche. Dans une bourgade de la Manche, dont je ne veux pas me rappeler le nom, vivait, il n’y a pas
Phèdre
Acte I. Scène 3 Phèdre, Œnone. Phèdre N’allons point plus avant, demeurons, chère Œnone. Je ne me soutiens plus ; ma force m’abandonne : Mes yeux sont éblouis du jour que je revoi, Et mes genoux tremblants se dérobent sous
On ne m’a envoyé que pour faire nombre
Qu’est-ce donc que ma substance, ô grand Dieu ? J’entre dans la vie pour en sortir bientôt ; je viens me montrer comme les autres ; après, il faudra disparaître. Tout nous appelle à la mort : la nature, presque envieuse du bien qu’elle
Grandeur et bassesse
Les philosophes ne prescrivaient point des sentiments proportionnés aux deux états. Ils inspiraient des mouvements de grandeur pure, et ce n’était pas l’état de l’homme. Ils inspiraient des mouvements de bassesse pure, et ce n’était pas l’état de l’homme. Il